羚羊角谈谈身边的市民文化意识兴起东南兄谈起他的公益事业最新进展：朋友们聚在一起，做一些不以营利为目的的文化活动，吸纳了大量的普通市民参与。大家用自己的兴趣爱好活动，吸引了诸多没什么特长、或者具备一点算不上特长的小爱好的普通市民，业余时间在一起玩一玩、乐一乐，构建了非官方的有声有色的文化活动，甚或还形成了些微的正向社会影响力，为构建和谐社会也是出了一小把力。看着东南兄略显压抑的得意，有些羡慕之情洋溢我的心中。

　　随着60%的人口进入城镇，我们都该觉察自己的市民身份了。在此之前好像并没有认真思考过这个市民身份给我带来的是什么样的影响，对自己的思维方式是什么样的要求。如今看来，觉知这个身份是首要的。表面来看，人们进入城镇这个钢筋水泥的丛林，自己、彼此的关系都因脱离了原有的乡土社会而发生了变化，似乎是原有的亲族社会关系被解构了，而邻里的空间距离近了、心理距离远了。实际上，对自我认识的觉醒、对更多丰富关系构建的需求，从未有所减少，反而更加迫切。

　　与东南、毛毛姐一行乘车共赴小白的茶社时，偶遇一位健谈的出租车司机。这位老兄在短短的十几分钟行程中，给我们讲述了他的丰富从业经历以及自己的感悟。他谈到，出车时常常会听广播，熟知国家大势和国际要事之余，听到各类专家的讲座和种种论调，他也会做一些验证或反驳的观察和思考。还谈到自己对于接触过的人和事的认知。如，曾因为见义勇为、救助一名被抢包的女士，为此耽误至少半天的生意却没有得来一声的感谢。叫回已经下车离开的大学生带走他遗留在车上的东西，孩子也不知道说一声谢谢。为此这位老兄感慨人们从小礼仪文化教育的缺失。这位老兄转而谈起，若干年前曾在柳巷接到一位外国女士，一上车坐在副驾驶座位上，下意识就拉起安全带系上。当年司乘人员普遍都没有这个系上安全带的意识，把安全带当作摆设。于是这位外国女士白白的上衣，留下了明显的一条黑色“绶带”。这位老兄到现在，想起来还为此不好意思。这件事情让他很受教，从此以后每天出车都认真将车上的安全带擦得干干净净。路过一家旅行社，这位老兄谈到，别看自己只是一名出租车司机，工作之余还是很注重生活品质的。休息的时候也要带家人外出旅游休闲，享受工作带来的美好成果。我们听着这位老兄真诚的讲述，间或交流评论几句，也受触动、也受教育。这位出租车司机的觉知过程，恰恰是一位普通市民的文化意识的觉醒过程。

　　我们先是观察到，市民个人文化素质的提升方面已经有了通行的礼仪要求。过去的乡村社会，彼此之间很少说谢谢。不是不需要感谢，而是很少用这样的礼貌用语表达感谢。这是一层意思。另一层意思是，因为彼此的亲缘关系、以及村落式聚居的邻里关系，决定了互相之间必须提供帮助，为此可能需要损害个人的利益，大家对这一点都是不言自明的。而进入城镇后，市民文化的内涵发生了变化。一方面，互相帮助的前提，往往是不损害各自的利益。因此无偿帮助他人摆脱困境，就是典型的见义勇为。而另一方面，接受别人的帮助，至少要及时口头表达谢意，这是起码的礼貌。这样的素质要求，是市民文化教育的必须内容。没有实现这样的教育成果米乐M6，就让人和城镇生活格格不入。

　　其次，市民生活中的人与人的关系，是基于个体与个体之间的互动。这种互动会基于不同的标准而产生不一样的成果，调节彼此的矛盾主要靠法律和通行的道德准则。而传统的乡村社会中人与人的关系，往往是基于亲缘关系的，其关系的调节法则在实践中甚至会突破法律的底限。从这个角度来讲，市民社会相较于传统的乡村社会，一定是一种进步了。然而进步的速度太快，我们都有点应接不暇。因此在现实生活中，总是出现各种不协调、不适应。试图协调自己，适应市民社会的生活方式，需要每一个人有觉知觉察能力，才能快速适应并跟上社会进步的步伐。

　　这位开出租车的老兄显然是觉知觉察能力很强，而且改进自己的能力也很强。尽管从事辛苦的出租车业务，却将此作为一个认知世界的平台，工作之余提升认知能力、改进工作水平，为此还感受到了工作的幸福，真是幸甚！

　　在小白的茶社，观摩并体验了仿宋点茶，深深为我们传统文化的魅力而折服。小白用熟稔的茶艺带来精湛的点茶作品供大家品味，而随口淡然吟诵的咏茶词句让我们畅想古代文人的雅致闲暇生活。恰如因东南到访，你我偶然得以摆脱俗事繁忙的日常生活，跌入这独具一格的朋友相聚，细细谈论文化人生而得来丰富体验。

　　这正是市民文化意识兴起的时代，而我们恰逢这个时代。我们需要多样丰富的、不同层次的、面向不同人群的文化表达方式，作为市民社会中人与人之间的粘合剂，也是你、我、他，作为个体充分舒展自我的过程。为此，我们应该可以做些什么。